Ἡ ἐπί γῆς ζωή τῆς Θεοτόκου Μαρίας - Ὁδοιπορικόν τῆς Παναγίας

Ἡ ἐπί γῆς ζωή τῆς Θεοτόκου Μαρίας - Ὁδοιπορικόν τῆς Παναγίας

- Ἡ Παναγία συλλαμβάνεται, ὡς καρπός προσευχῆς, ἀπό τούς ἁγίους  Ἰωακείμ καί ῎Αννα, τούς γονεῖς της, ὑπέρ τούς νόμους τῆς φύσεως (διότι, ἡ  μητέρα της ἦταν στείρα καί γηραιά, ὅταν συνέλαβε). Ἡ Σύλληψις τῆς  Παναγίας εἰς τήν κοιλίαν τῆς ἁγίας ῎Αννης ἑορτάζεται τήν 9ην Δεκεμβρίου.

- Ἡ Παναγία γεννᾶται εἰς τά Ἱεροσόλυμα τό ἔτος 16 π.Χ.  Τό Γενέθλιον  τῆς Παναγίας ἑορτάζομε τήν 8ην Σεπτεμβρίου.

- Εἰς ἡλικίαν τριῶν ἐτῶν, οἱ γονεῖς της τήν ἀφιερώνουν εἰς τόν Θεόν καί  τήν παραδίδουν εἰς τά χέρια τοῦ προφήτου Ζαχαρία, ἀρχιερέα τότε τοῦ ναοῦ  τοῦ Σολομῶντος καί πατρός, μετέπειτα, τοῦ Τιμίου Προδρόμου, ὁ ὁποῖος τήν  εἰσάγει, θείᾳ νεύσει, εἰς τά ῞Αγια τῶν Ἁγίων τοῦ ναοῦ τοῦ Σολομῶντος. Ἡ  εἴσοδος τῆς Παναγίας εἰς τά ῞Αγια τῶν Ἁγίων ἑορτάζεται τήν 21ην  Νοεμβρίου.

- Ἐκεῖ, ἡ Παναγία παρέμεινε ἔγκλειστη δώδεκα χρόνια, ἕως ὅτου ἔγινε  ἡλικίας 15 ἐτῶν.  Καθʼ ὅλον αὐτό τό διάστημα, ἐτρέφετο μέ οὐράνιο ἄρτο διά  χειρός τοῦ ἀρχαγγέλου Γαβριήλ, ἔζη ὑπέρ τούς νόμους τῆς φύσεως καί ἦτο  ἀφιερωμένη εἰς ἀδιάλειπτον νοεράν προσευχήν. 

- Εἰς ἡλικίαν 15 ἐτῶν, ὁ προφήτης Ζαχαρίας τήν ἐξάγει, θείᾳ νεύσει, ἀπό  τόν ναόν τοῦ Σολομῶντος καί τήν μνηστεύει μέ τόν δίκαιο Ἰωσήφ, παραδίδοντάς την εἰς αὐτόν πρός  προστασίαν, τοῦ ὁποίου ἡ νόμιμη σύζυγος εἶχε  ἀποθάνει καί μέ τήν ὁποίαν εἶχε ἀποκτήσει υἱούς καί θυγατέρας. Ὁ Ἰωσήφ,  παραλαμβάνει τήν Παναγία καί τήν ἐγκαθιστᾶ εἰς τόν οἶκον του εἰς τήν  Ναζαρέτ.

- Ἐκεῖ, μετά 4 μῆνες ἀπό τήν ἄφιξή της καί μετά 6 μῆνες ἀπό τήν Σύλληψιν τοῦ Τιμίου Προδρόμου εἰς τήν γηραλέα μήτρα τῆς Ἐλισάβετ,  λαμβάνει χώραν ὁ Εὐαγγελισμός τῆς Παναγίας ἀπό τόν ἀρχάγγελο Γαβριήλ (Λουκ., α΄  26-27). Ὁ Εὐαγγελισμός τῆς Παναγίας ἑορτάζεται τήν 25ην Μαρτίου.

- Κατά τόν Εὐαγγελισμό της, μετά τήν συγκατάθεσή της εἰς τό μήνυμα  τοῦ Ἀρχαγγέλου καί εἰς τό θέλημα τοῦ Θεοῦ, λαμβάνει χώραν ἡ ἄσπορος, ἄφθορος καί ἄφραστος Σύλληψις τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, ἐκ Πνεύματος Ἁγίου, εἰς τήν κοιλίαν τῆς  Παναγίας (Λουκ.,  α΄ 38). Ὁ Θεός Λόγος σαρκοῦται γεννώμενος ἄνθρωπος.

- Ἀμέσως μετά τόν Εὐαγγελισμό της, ἡ Παναγία μεταβαίνει εἰς τήν Ἐλισάβετ, τήν μητέρα τοῦ Τιμίου Προδρόμου, ἡ  ὁποία ἐκατοικοῦσε εἰς τήν ὀρεινή περιοχή τῆς Ἰουδαίας, καί παραμένει μαζί της τρεῖς μῆνες, μέχρις ὅτου ἡ Ἐλισάβετ γεννήσῃ τόν Τίμιο Πρόδρομο (τότε, ἡ Ἐλισάβετ ἦτο ἔγκυος 6 μηνῶν) (Λουκ., α΄ 39 καί 56).         

- ῞Οταν ἡ Παναγία ἦτο ἔγκυος 9 μηνῶν κυοφοροῦσα τόν Χριστόν,  μεταβαίνει μέ τόν μνήστορα Ἰωσήφ εἰς τήν Βηθλεέμ διά τήν ἀπογραφήν τοῦ   πληθυσμοῦ  (Λουκ.,  β΄  3-4).

- Ἐκεῖ, εἰς τήν Βηθλεέμ, γεννᾷ ἡ Παναγία τόν Χριστόν, μέσα εἰς τήν  φάτνην, ἀφθόρως καί χωρίς λοχείαν, ὑπέρ τούς νόμους τῆς φύσεως (Λουκ.,  β ΄ 7). Ἐκεῖ, ἔρχονται καί προσκυνοῦν τόν Χριστόν οἱ ποιμένες τῶν προβάτων  (Λουκ.,  β ΄ 16). Ἡ Γέννησις τοῦ Χριστοῦ ἑορτάζεται τήν 25ην Δεκεμβρίου.

- Μακρυά, τώρα, εἰς τήν Περσία, μόλις ἐγεννήθη ὁ Χριστός, ἐφάνη ἕνας  παράξενα κινούμενος ἀστέρας εἰς τόν οὐρανόν. Παρατηρήσαντες αὐτόν οἱ  μάγοι καί ἔχοντες ὑπ᾽ ὄψιν τους τήν προφητείαν τοῦ Βαλαάμ, ἐξεκίνησαν καί τόν ἠκολούθησαν μέχρι τά Ἱεροσόλυμα  (Ματθ.,  β ΄ 1-2). Τό ταξείδι αὐτό,  διήρκεσε περίπου δύο χρόνια.

- Ἐν τῷ μεταξύ, μετά τήν Γέννησιν τοῦ Χριστοῦ, ἡ Παναγία μέ τόν  Χριστόν καί τόν Ἰωσήφ παρέμειναν εἰς τήν Βηθλεέμ, μέχρις ὅτου  συνεπληρώθησαν οἱ σαράντα νομικές ἡμέρες τοῦ καθαρισμοῦ της (Λουκ.,  β ΄ 22).

- Ὀκτώ ἡμέρες μετά τήν Γέννησιν τοῦ Χριστοῦ, λαμβάνει χώραν εἰς τήν  Βηθλεέμ ἡ Περιτομή τοῦ Χριστοῦ. Τότε, ἔλαβε ὁ Χριστός τό ὄνομα  ''Ἰησοῦς''  (δηλ. ''Σωτήρ'' ) (Λουκ.,  β ΄ 21). Ἡ Περιτομή τοῦ Χριστοῦ ἑορτάζεται τήν 1ην Ἰανουαρίου.

- Σαράντα ἡμέρες μετά τήν Γέννησιν τοῦ Χριστοῦ, ὁ Ἰωσήφ μέ τήν Παναγία καί τόν Χριστόν μεταβαίνουν εἰς τά Ἱεροσόλυμα διά τήν Ὑπαπαντήν  (Λουκ., β ΄ 22). Ἡ Ὑπαπαντή τοῦ Χριστοῦ ἑορτάζεται τήν 2αν Φεβρουαρίου.

- Μετά τήν Ὑπαπαντήν, ὁ Ἰωσήφ ὁδηγεῖ τήν Παναγία μέ τόν Χριστόν εἰς  τόν οἶκον του, εἰς τήν Ναζαρέτ.

- Μετά παρέλευσιν δύο ἐτῶν, ὁ Ἰωσήφ καί ἡ Παναγία μέ τόν Χριστόν μεταβαίνουν, ὡς εἶχε συνήθειαν ὁ Ἰωσήφ, εἰς τά Ἱεροσόλυμα, διά τήν ἑορτήν  τοῦ νομικοῦ Πάσχα (Λουκ.,  β ΄ 41).

- Μετά ἤ πρίν τήν ἑορτήν τοῦ Πάσχα, ὁ Ἰωσήφ μέ τήν Παναγίαν καί τόν Χριστόν μεταβαίνουν εἰς τήν Βηθλεέμ, διά  ὀλίγας ἡμέρας, ὅπου διαμένουν εἰς κάποιαν οἰκίαν.

- ῞Οταν οἱ μάγοι ἔφθασαν εἰς τά Ἱεροσόλυμα, ἠρώτησαν ποῦ εὑρίσκετο ὁ γεννηθείς βασιλεύς τῶν Ἰουδαίων, δηλαδή ὁ Χριστός (Ματθ., β΄ 1). Ὁ Ἡρώδης, ἀφοῦ ἠρώτησε τούς Γραμματεῖς, ἀποστέλλει τούς μάγους εἰς τήν Βηθλεέμ (Ματθ.,  β ΄  8-9).

- Ἐκεῖ, εἰς τήν Βηθλεέμ, ὁ ἀστέρας ὁδηγεῖ τούς μάγους ἀκριβῶς εἰς τήν  οἰκίαν ὅπου εὑρίσκοντο ἡ Παναγία μέ τόν Χριστόν, τόν Ὁποῖον οἱ μάγοι  προσκυνοῦν, ὡς Θεόν καί Βασιλέα, μέσα εἰς τήν οἰκίαν αὐτήν (Ματθ.,  β ΄  9  καί 11).

- ῞Οταν οἱ μάγοι ἀνεχώρησαν ἀπό τήν Βηθλεέμ, τήν νύκτα τῆς ἰδίας ἡμέρας ἀναχωροῦν καί ὁ Ἰωσήφ μέ τήν Παναγία καί τόν Χριστόν διά τήν Αἴγυπτον (Ματθ.,  β ΄ 14).

- Μετά μερικές ἡμέρες, ὁ Ἡρώδης ἀποστέλλει στρατιῶτες εἰς τήν  Βηθλεέμ καί τά πέριξ καί σφάζει ὅσα νήπια ἦσαν μικρότερα τῶν δύο ἐτῶν (Ματθ.,  β ΄ 16).

- Ὁ Ἰωσήφ μέ τήν Παναγία καί τόν Χριστόν παρέμειναν εἰς τήν Αἴγυπτον,  ἕως ὅτου ἀπέθανεν ὁ Ἡρώδης (Ματθ.,  β ΄ 19). Ἐκεῖ, παρέμειναν τρία ἔτη, εἰς τήν Ἡλιούπολιν τῆς Μέμφιδος.

- Μετά, ἐπέστρεψαν εἰς τήν Ναζαρέτ, ὅπου παρέμειναν μόνιμα, μέχρις ὅτου ὁ Χριστός ἔγινε τριάκοντα ἐτῶν (Ματθ.,  β ΄ 23,  Μάρκ.,  α΄  9,  Λουκ.,  β΄  51  καί  γ΄ 23).

- Κατά τό διάστημα αὐτό, ἤρχοντο κατʼ ἔτος εἰς τά Ἱεροσόλυμα διά τήν  ἑορτήν τοῦ Πάσχα (Λουκ.,  β ΄ 41).

- Μετά τήν Βάπτισιν τοῦ Χριστοῦ ὑπό τοῦ Τιμίου Προδρόμου, ἡ  Παναγία ἠκολούθει τόν Χριστόν, μαζί μέ τούς Ἀποστόλους καί τίς  Μυροφόρες, καί Τόν διακονοῦσε μέχρι καί τήν Σταύρωσιν καί τήν Ταφήν Του  (Ματθ., κζ ΄ 55-56,  Μάρκ.,  ιε΄  40-41,  Λουκ.,  κγ΄  49,  καί  Ἰωάν.,  β ΄  12  καί  ιθ ΄  25-26).

- Μετά τήν Σταύρωσιν τοῦ Χριστοῦ, ὁ ἀπόστολος Ἰωάννης ὁ Θεολόγος καί Εὐαγγελιστής παρέλαβε τήν Παναγία εἰς τόν οἶκον του, εἰς τήν  Ἱερουσαλήμ (Ἰωάν.,  ιθ ΄ 27), μετά τήν ἀνάθεσιν τῆς προστασίας της εἰς  αὐτόν ὑπό τοῦ Χριστοῦ (Ἰωάν.,  κ΄ 27). Αὐτός ὁ οἶκος ἦταν ἡ μόνιμη  κατοικία τῆς Παναγίας μέχρι τήν μακαρία της Κοίμηση.

- Μετά τήν Ἀνάστασιν τοῦ Χριστοῦ, πρώτη ἡ Παναγία, μαζί μέ τήν  Μαρία τήν Μαγδαληνή, εἶδε τόν ἀναστάντα Χριστόν  (Ματθ.,  κη΄ 1, Μάρκ.,  κστ΄ 1,  Λουκ.,  κδ ΄ 10), καί ἠσπάσθη τούς πόδας Αὐτοῦ.

- Κατά τήν Ἀνάληψιν τοῦ Χριστοῦ, ἡ Παναγία εὑρίσκετο μαζί μέ τούς Ἀποστόλους, εἰς τό ὄρος τῶν Ἐλαιῶν.

- Κατά τήν Πεντηκοστήν, πάλιν ἡ Παναγία εὑρίσκετο μαζί μέ τούς  Ἀποστόλους, τούς δώδεκα καί τούς ἑβδομήκοντα.

- Ἡ παράδοσις τῆς Ἐκκλησίας ἀναφέρει, ὅτι ἡ Παναγία ἐπεσκέφθη τήν  Κύπρον ὡς καί τό ῞Αγιον ῎Ορος, κατά τήν ἐπίγειαν ζωήν της.

- Ἡ Παναγία ἐκοιμήθη εἰς ἡλικίαν 59 ἐτῶν. Ἐτάφη εἰς τόν κῆπον τῆς  Γεθσημανῆ, εἰς Ἱεροσόλυμα, ἀπό ὅπου ἀνέστη τριήμερος καί ἀμέσως  ἀνελήφθη εἰς τούς οὐρανούς, μέ τό σῶμα της, ὅπως καί ὁ Χριστός.

- Ἡ Παναγία εἶναι ἡ μόνη ἐκ τῶν ἀνθρώπων πού ἔχει ἄφθαρτο ἀναστημένο σῶμα, ὅπως ἐκεῖνο πού ἔχει ὁ Χριστός, καί ἤδη εὑρίσκεται μέ τό ἀναστημένο σῶμα της εἰς τήν Βασιλείαν τῶν Οὐρανῶν. Οἱ σεσωσμένοι θά λάβουν τά ἄφθαρτα σώματά τους καί θά εἰσέλθουν εἰς τήν Βασιλείαν τοῦ Θεοῦ μετά τήν Δευτέραν Παρουσίαν τοῦ Χριστοῦ καί τήν τελικήν Κρίσιν.    

Δαμασκηνός  μοναχός  Ἁγιορείτης

Βιβλιογραφία

1.       «Συναξαριστής  τῆς  Ὀρθοδόξου  Ἐκκλησίας»,  ἁγίου  Νικοδήμου  τοῦ                                                                                              Ἁγιορείτου.

2.       Ἁγία  Γραφή  καί  Ἱερά  Παράδοσις  τῆς  Ὀρθοδόξου  Ἐκκλησίας.

3.       «Ἑορτοδρόμιο»,  ἁγίου  Νικοδήμου  τοῦ  Ἁγιορείτου.

4.       Ἁγίου  Γρηγορίου  τοῦ  Παλαμᾶ,  «Λόγος  εἰς  τά  Εἰσόδια  τῆς  Θεοτόκου».